鄒族起源

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起源傳說一：

傳說有大洪水，祖先和動物跑到玉山，過了幾天，祖先放了一鳥，鳥飛回來腳濕濕的，祖先知道水並沒有退，過了幾天，祖先又放了一隻鳥，沒多久鳥回來了，腳濕濕的還有一些泥土，祖先知道有一些地方的水已經退了，過了幾天，祖先又放了一隻鳥，就再回來了，祖先知道水已經全退了，鳥就築巢不再回來，祖先就高興的下山了。

起源傳說二：

哈莫大神(hamo,或nivnu女神)降臨玉山(patungkuonu)，造了"人類"(cou)的祖先、與野獸萬物共居玉山。其後人口繁殖，土地狹小，於是下山，尋覓耕地獵物。不幾洪水氾濫大地，唯玉山幸未淹沒，人類和動物皆逃回玉山，待洪水退卻，復又下山遊耕逐獵，以迄於今。太古時期洪水發生之際，人類、山豬、猿、鹿、羌等一起度日，但熊和豹逃難到別處。數年之後，洪水退去，人類和動物分散四方。此時兄弟將弓一分為二，弟弟持弓的下半部，兄持弓的上半部。兄言有難之時相助，就離去往北方，弟弟則留在原地，成為鄒族的祖先，子孫居住在台南和二水之間的山區。

Anguana山是南鄒族的發祥地。上古時期洪水發生時，人類逃入該山，而在洪水退去後，移居南鄒族地域，成為Kanakanavu的祖先。移動順序如次所傳：Anguana山→Naturusa溪→Mumuru→Taniutsu→Naubana→Mangacun→Tanganua。

由Kanakanavu群更向南之處，居住著Sa’arua群，該群曾有前往平地的事情。當時依杖取得而帶回的附根阿勃勒樹（南鄒語rakarishi），在Ngani社和Paiciana社的分界處有一株。據說此花一開，就開始小米二年祭。的上半部。兄言有難之時相助，就離去往北方，弟弟則留在原地，成為鄒族的祖先，子孫居住在台南和二水之間的山區。

鄒族考古遺址：

史前鄒族的文獻只追溯到三、四百年前的荷蘭人時期。然而經由考古學家的田野發掘研究，史前的阿里山地區居住著紅陶Yingiana早期（距今約3800年），和紅褐Yingiana晚期（距今約200年）文化人。其中Yingiana的絕對年代最晚至距今兩、三百年前，與現代鄒族的口述歷史年代可以直接銜接。歷史雖然沒留生活下任何記載，但是史前遺址出土的遺跡、遺物都可反映當時當地的人類生活情形。

史前Yingiana文化人

Yingiana早期文化人早在距今3500年前，他們活動的地點至少包括達邦村的Yingiana和Tfuya（特富野），以及最近發掘的茶山村Taipicana1號遺址。

Yingiana，還是僅在此進行短暫的狩獵或採集，他們的生活用具已知的只有繩紋陶和斧鋤型器兩種。其中陶器與平原地區的細繩紋紅陶相似，是人們從平原地區帶來山上，或是在當地採取陶土燒製而成。屬於Yingiana晚期文化人的遺存已有許多重要發現，目前已確定的遺址近五十處。我們分別從聚落型態、埋葬風俗、生業型態、工藝技術來復原當時人類的生活情形。